子曰：“人能弘道，非道弘人。”道与人是怎样的关系
孔子的这个观点出现在《论语·卫灵公》，意思是“人能够使道得到扩充，不是道使人的思想境界和才能得到扩充”。
弘道，弘扬道，使道得到扩充。弘人，使人的才能扩充。这里的“人”实际是指“人的素质、才能和思想认识水平”。
“道”是个非常模糊的概念，它无处不在，无时不在。按《论语注疏》的说法，“道者，通物之名，虚无妙用，不可须臾离”。
为什么人能弘道？优秀的人，他本身就具有“道”——崇高的思想境界和追求、坚定的信念、高尚的道德情操、良好的素质、卓越的领袖才能，所以他能肩负起弘道的重任，也能通过他的努力，使“道”得到弘扬。
为什么道不能弘人？不首先修养自身的人是不可能弘道的，同时由于他自身不具有崇高的思想境界和追求、坚定的信念、高尚的道德情操、良好的素质和才能，“道”也不能使他具有这些，不能使他的才能得到扩充。
这里所说的道，是大自然的变化规律。认识了道的人可以普及宣扬，顺应自然惠济万物。道与任何人造或认为的规律有本质区别。前者是客观存在的，后者是主观认为的。
宋代邵雍说过：“物理之学，或有所不通，不可以强通。强通则有我，有我则失理而入术矣。”
在这里，道更多的指"仁心善举"，意即，人通过指高自然修身，有仁心，有善举，就能弘扬社会正气，带动社会道德进步;但是，如果人不思仁义，随俗入陋，即便有再好的社会环境，再好的道德文章，也不会让这人变得仁善起来。这两句话，重在后句，实际上强调的是，人学道，遵道，重道的主动性，所谓"善恶就在一念间"，这个一念向善，就是人的主动性。
人在道在，人灭道不灭，道乃万灵之尊，万物之长，人有不知有，故难超生，难超生，即原封不动。将人身比做树身的话，树身上若结不出果实的话，活的还就是个根。常言说，人挪活，树挪死的道理指的就是这些，十年树木易懂，百年树人的道理难解。
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如何评价浦泽直树的漫画《Pluto》
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《Pluto》是日本漫画家浦泽直树所绘制的一部科幻悬疑漫画。改编自手冢治虫的漫画作品《铁臂阿童木》中的〈地上最大机器人〉篇。单行本于日本发行超过850万册。
要分析《Pluto》
于1952年在光文社的《少年》漫画杂志连载的《铁臂阿童木》是浦泽直树生平第一次受到感动的漫画，也是这个作品让浦泽立定志向要成为一位漫画家。
浦泽直树为何改编经典童年回忆——《铁臂阿童木》
首先可以了解下铁臂阿童木和作者的>职位/span>
日本本土：
“阿童木”初次面世于日本漫画杂志《少年》，一问世就轰动日本，丰富的想象力下，当时对于未来世界的构想，人类改装机器人、变形机械等等一直沿用至今，从《铁人28》到《机动战士高达》都能寻到“阿童木”的影子。其后，手冢治虫创办“虫公司”将“阿童木”动画化。作为第一部日本国产TV系列动画，连续4年创造了全国平均收视率30%的记录。由于“阿童木”是以原子弹作为原型，也担任了日本本土的原子弹大使，使当时国内对于“小男孩”（二战原子弹）产生恐惧而反对发展开发核电站的人们开始>担当/span>。
世界范围：国内：作为国内引进的第一部国外动画，“阿童木”应该是很多80、90后的儿时回忆。那个双腿可以喷射火焰的聪明、勇敢、正义的阿童木为大家开启了一个崭新的世界——机器人科幻世界，第一次让中国观众感受到了动画片的魅力。连带在那时对漫画有偏见的中国家长也鼓励矮子们观看连环画。其他地区：在日本放映开始8个月后，通过美国NBC电视网，以电视节目贩卖的方式，进入全美电视网络，并获成功。
然而获得巨大成功的“阿童木”在作者本人来看
“铁臂阿童木是我最大的失败作之一，那是我为了金钱与声誉所绘的作品……，说实在的，在刚开始画阿童木的两三年，我是真的画得很开心，但在过了那段期间后，就完全是惰性的产物了……”。
“阿童木”本身的巨大成功离不开它的作者，被誉为“日本动画之父”的“手冢治虫”。作为一个不务正业的医学博士，在经历了二战，见证了战争的残酷和生命的宝贵后，毅然决然发现“学医救不了国人”，只有漫画才能表达自己真正的思想。从而“弃刀从笔”并为此奋斗一生。1947年的漫画《新宝岛》影响了之后所有漫画，开创了影响至今的漫画意识形态——独特的将电影镜头感融入到平面二维漫画中。
《新宝岛》
例如上面在焦点不变的情况下，运用镜头艺术的推拉原理和特写镜头给观众带来一种空间上和时间上的跨度。其后无论是大家耳熟能详的藤本弘的《哆啦A梦》还是鸟山明的《龙珠》、井上雄彦的《灌篮高手》还是头条热度《海贼王》都受到《新宝岛》这种“新漫画意识形态”影响。
除此之外，由于手冢治虫是欧美漫画的小漫迷，“阿童木”不可避免的继承了欧美风格——正义、爱、友谊，在此基础上融合日本“武士道精神”鼓吹为了理想英勇献身，使得悲剧色彩浓厚。
“对于日本本身的危机感”，由于日本作为一个岛国，国土狭小，资源匮乏，当时的日本依然想依靠科技发展，创造亚洲经济神话，贫瘠的自然资源与对科技进步的渴望这一巨大的矛盾使得这种情节体现在了动漫中。***似乎已将未来 的希望全部寄存在无所不能的机械上 , 自己心甘情愿地退下 了控制者的宝座 。 手冢治虫也将这种情节放入“阿童木”中，提出至今也不过时的命题“人类社会与机械人社会究竟应该如何并存?”。
为什么要说这些是因为手冢治虫对于漫画意识形态的改变和这种将现实问题代入到漫画中让观众去思考的方式也刚好影响了这次主题的作者——浦泽直树
试图颠覆传统，追求与现实的重合，努力模仿摄影影术的视觉效果——浦泽直树
再描述一次《铁臂阿童木》的〈地上最大机器人〉是作者浦泽直树生平第一次受到感动的漫画，也是这个作品让浦泽立定志向要成为一位漫画家，因此浦泽非常希望能够重新绘制这篇作品。
在讨论浦泽直树之前，还需要讨论下>其时span style="font-weight: bold;">漫画的电影感。或者这样解释，漫画作为一种静态画面艺术，通过模仿类似于电影的分镜头编排，从而让观众在连续阅读时感知到如同电影般动态流畅的效果。漫画主要通过空间的分隔（画格）将画面与时间切割，形成不连续瞬间，画面与画面之间的空白由观众自动填补从而形成并建立一个连续统一的现实>天下/span>。
著名漫画理论书《 漫画原来要这样看 》的作者史 科特·麦克劳德也认为在漫画中“ 我们也在学习从空间的角度去感知时间。在漫画的世界里面，时间 跟空间是一模一样的东西 ”。因此，漫画似乎应归为空间序列艺术。
手冢治虫通过运用电影镜头的长镜头、连续镜头、蒙太奇等方式营造漫画电影感，然而其制作的漫画仍然遵循传统的漫画风格，即夸张、滑稽、追求与现实的区别。而浦泽直树则对这个根本进行了颠覆，他的漫画追求与现实的重合。
浦泽直树对电影模仿，取消超现实构图方式，取消破格和跨格，改变传统漫画夸张、滑稽、唯美的原则，着重细部光影的捕捉，人体构造和比例不在严重脱离现实，追求着漫画与现实的重合。基于以上，浦泽直树创作了题主所说的经典《怪物》（Moster）和《Pluto》。
《Pluto》（译“布鲁图”）
承继手冢治虫作品与思想的浦泽，并不希望因为尊敬该作品而只是重新描绘一遍。因此角色和故事是一半依循原作，另一半则有加入浦泽风格的设定。取消了阿童木的主角，改为原作中的配角机器人***盖吉特（Gesicht）担任并以此为视角描述故事。
故事简介：
这是一个人类与机器人共同生活的时代。瑞士最强的机器人—“蒙布朗”（モンブラン）在一场森林大火中被破坏。同时，在德国支援“机器人保护法”之团体的干部也遭杀害。在这两个人的尸体之头部，都插著一个形状类似“角”的不明物体。以高性能著称的机器人***“盖吉特”（Gesicht）开始调查这一连串看似相关的案子，结果却意外发现包括自己在内的7位世界上最优秀的机器人，都被凶手列入杀害的目标……
在《Monster》中加入“浦泽直树元素”获得的巨大成功，让浦泽直树在《Pluto》中也添加了自己的众多烙印，“宗教”、“阴谋论”、“人性”等，并且恰逢《Pluto》在连载时爆发了“伊拉克”战争，基于手冢治虫反战的思想的继承，浦泽直树不加掩饰的将现实世界事件放入了漫画当中，加入了“第39次中亚纷争”、“色雷斯合众国”、“波斯王国”、“达利奥十四世”，分别意指伊拉克战争、美利坚合众国、伊拉克和萨达姆。表达着“人与机械、人性、战争”的思考，对现实世界的反思。
手冢治虫〈地上最大机器人〉
超级大国纷纷扩充军备、制造机器人进行战争，终极机器人PLUTO（冥王）被制造出来，对同样是机器人的同胞展开了无情杀戮，最后他冰冷的内心突然唤醒了，反思自己被制造出来的目的不应该是杀戮的机器。获胜的阿童木站在Pluto残骸上说出“为什么机器人要互相残杀呢？”
浦泽直树的贡献，给了日本漫画一个探索新叙事形 式的可能性。通过他的作品，显示出漫画这门新兴的叙事艺术依然有继续变化的潜力和前景。
这里是“小晓得说”，专注于动漫>范畴span style="font-weight: bold;">
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